虛空般若觀光

        观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：
        揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

       以上《般若波罗蜜多心经》全文。

       在中国书法历史上，书写《心经》的人是说也说不尽呀，其中不乏是名家手笔。

        在唐代，就有怀仁集王羲之《心经》、欧阳询书写《心经》、张旭书写《心经》；在元代，赵孟頫书写《心经》；明代有吴镇书写《心经》。。。。。

        今天就先让朋友欣赏怀仁集王羲之书《心经》

   咸享三年（公元672年）弘福寺为弘扬佛法和纪念玄奘在该寺翻译经文，在寺内又树碑立石，此碑也就是怀仁《集王羲之圣教序》，碑上的字是弘福寺僧怀仁集王羲之行书，刻成序、记文以及玄奘所译《心经》。立此碑的工作在贞观二十三年（公元648年）太宗皇帝在位、在世的前一年就开始了。历经24年之久而成。